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祝"端午节快乐"错的?信了你就输了!

少时只知道端午有粽子吃,小孩开心大人也乐呵。

长大了才知道,据说端午节是为了纪念因悲愤投汨罗江自尽的大诗人曲原,再后来又陆续听说是纪念被不识好歹的吴王夫差所逼自刎的伍子胥,还有投曹娥江救父的孝女曹娥......,不一而足。但这并不影响大家快快乐乐吃粽子过节,“据说”不就是民俗传说么,哪个节日没一点或美丽或悲壮甚至诡异的传说,这也就是所谓传统文化的一部分,就如“孟姜女哭倒长城”类似,听故事看看戏文,伤心处落几滴泪可以,但若当真你就输了,退一步说就算确有其事,过了千儿八百年的,在人们心目中它还是与传说无异。

近三两年里,忽然冒出一说:互祝“端午节快乐”是错的,应该说“端午节安康”才是,“因为端午节是个祭祀的节日”,据说是个什么“非遗专家杨广宇教授”说的,一时喧嚣尘上,网络上几乎争论得不可开交。笔者大不以为然,想不到把故事当真咬文嚼字“歪批三国”的事还真有,杯具了。开始不以为意,当这一两天见微信上N位朋友发的祝福段子,虽有习惯性说“快乐”的,大多是刻意用“安康”的,才觉得此事体大,还真成了个问题,笔者也就有样学样作点考证和推敲,最后得出的结论是:端午节到了,互相说声“端午快乐”一点问题没有,很正常!当然,你愿意说“端午安康”也不好说你有什么错,尽管我本人哪怕不说祝福词也不会随便用“安康”两字。且听在下娓娓道来:

1、大凡中国的传统节日,特别是被政府定为国定假日的几个,其历史少说都在一两千年以上。它们的起源虽然听起来都有五花八门言之凿凿的来由,基本属于如前面所说都是传说故事,实际是朴素的先民在劳动和生活过程中逐渐形成的,最多是到了一定时期,机缘巧合嫁接个美丽故事而已,端午节就是其中典范。曲原能在伍子胥、曹娥,甚至介子推等几个候选人中胜出,是托了他对朝廷对君王无可匹敌的“忠”字。有了这个“忠”,自然特别会得到后世历代皇帝老儿的青睐,上面看中了,你曲原不做这个“端午节”形象大使都难。

2、中国的传统节日所谓“四时八节”,一定都带有华夏民族的特色:团圆、热闹、喜庆,同时又包含了或多或少、或明或暗的祭祀意义,几乎无一例外。无论其来源还是传说故事怎么浪漫或悲庄,最终表达的都是这几点,这也正是华夏子民龙的传人“寻根感恩”、“追求圆满”和“乐观豁达”的文化基因所在,否则“五千年”文化传承也必成了句空话。

3、鉴于上述,节日祝福“快乐”是应有之义,也是最通俗的习惯用语,而诸如“平安”、“健康”以及“吉祥如愿”、“升官发财”等,都应该是围绕是否能给人“愉悦“给人”快乐”而来的,因为“快乐”才是人生的终极目标,故“快乐”包含了所有祝愿,或者说“快乐”是总纲,其他皆为支目,也即哲学上的大前提和小前提之谓。哪有小前提对而大前提错的逻辑呢?除非两个都错,这当然不符合实际。其实早有数位真正的民俗学者对此进行过驳斥,更有较真者追究过,所谓“非遗专家杨广宇教授”查无此人,原来此说压根就是借砖家之口的谣言。

4、端午节是内容最复杂的节日,赛龙舟、吃粽子、插菖蒲、挂香袋、吃“五黄”等,可谓各种习俗揉于一身,所以别名也特别多,如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节、五蛋节等等。端午节最被公认的起源,是古代百越地区(即今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,赛龙舟的习俗从春秋一直延续至今成了体育竞技项目。

5、端午节的形成和真正目的,其实和其他几个节日一样,无疑都与吃有关,和团聚、娱乐有关,无不表现出一派祥和融洽,而这些又都离不开古人对天时的了解和对自然环境的把控。凡节日都不会是随便定的,间隔既不能太密也不能太疏,清明过后农忙了近俩月,农历五月初有点闲工夫,再晚又得农忙收割,五月仲夏烈日炎炎,古人叫“毒月”,还有蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”,总之,五月初稍加休息是最理想的,古人崇尚五和九,九五之尊么,那么就定在五月初五吧,特别好记,重五节估计就最开始的叫法(九月初九重阳节也同理)。那么怎么最终又叫“端午”了呢?“端”好理解,初端之端,“午”怎么来的?这跟古人喜用干支计时有关了,五月地支为午,又“五”字“午”字通假(“五”是会意字,表示“天地交于午时”,是“午”的本字),重要的是“午”代表阳之极,一看到这字就让人感觉热你没商量,那就这么定了——“端午”,五月初五!找个理由老老少少聚一聚,搞个集体活动娱乐一把,目的无非忙中偷闲弄点好吃的,黄鳝、咸鸭蛋味道不错,补补身子好继续干重体力活,外带弄些绍兴黄酒、硫磺菖蒲之类消消毒杀杀虫子,借大欢喜,就这么回事。

6、至于说端午节是为了纪念什么忠臣还是孝女,那是历朝历代官家的事情,反正老百姓端午粽早已吃过几百上千年了,官样文章捧臭脚的酸文人爱怎么写怎么写去,关俺们老百姓鸟事!自己祖宗清明节早祭祀过了,说祭祀祖宗也只是走过场的一份念想,最多拔把草舔锹土,哪有真的在祖宗坟头梨花带雨悲伤的(少数确需祭祀至亲的那是例外不提),还不是亲朋好友碰碰面,踏青观景开开心心回家吃几个青团子。这就是端午节的来由和实质,其他几大传统节日也可如此类推。

7、上述知道,追本溯源较起真来,传统节日基本上多多少少都包含了祭祀的含义,清明节、冬至节确实祭祀成分还比较多,但最终都属于上至皇帝下到黎民普天同庆追求欢喜祥和的,古籍古诗都有相关记载和描述,就是没见到“不能祝快乐”的。若都如这假“非遗专家”所说这悲壮那纪念,祝福语都需要三思量,那这节日还过个什么劲?动不动悲壮一下不如都别过了呗。而事实上,所谓传统节日,在历史的长河中,其内涵始终是随时代发展而变化的,在快节奏的现代社会,过节的目的就是为了休闲旅游、放松身心,追求的就是一份快乐。退一万步说,端午节就算确实是为纪念曲原而立,两千多年后的今天,也毫无必要让国人再为他当年的悲壮戴上不能说快乐的心理枷锁,就是自己本家祖先,五服之外你也没丝毫真感情,何况是个符号式的公众人物?如果“快乐”不能说,在投江自尽的曲原这里,又岂有半点“安康”可言?相信曲大夫地下如有知也是万万不会认可的。可知,这所谓祝福词的“纠正”不过是脱裤子放屁。

8、再说说祝福语“快乐”和“安康”使用的场合。前面说了,“祝快乐”是通用的,几乎男女老少通吃(除了遇上伤亡的场合)。而“祝安康”是有所限制需要一定情景的,除了去看病人老人,亲朋之间私下通信可以用,其他场合一般需要慎用,公共场合、重大节日之际,无论口头还是即时聊天的祝福,用“安康”祝福总有点不伦不类不合时宜,特别是一般朋友甚至网友之间。前面已经分析了,你要知道过节实际上都是开心的或期盼开心的,比如端午节谁真会一本正经板着脸去纪念曲原呢?大节日里的被几个甚至面都没见过的朋友网友接二连三祝什么“安康”,你当我老了呢还是病了?真感觉莫名其妙怪怪的!


还是艺人的悟性可靠,能一语中的。

总之,端午是普天同庆的欢乐佳节,你可以说“安康”,我更可以说“快乐”!

                                                                          趙易 2018年端午节

(本文原创趙易www.ceoua.com ,转载请保留出处)


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作者:趙易 来源:中国风水大师 2018/6/18
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